Знаменитый американский психиатр Роберт Хэйр в книге “ЛИШЕННЫЕ СОВЕСТИ” так описывает социопатов: «Это социальные хищники, которые шармом, умением манипулировать людьми и неразборчивостью в средствах прокладывают себе дорогу в жизни, оставляя за собой широкий след из разбитых сердец, обманутых надежд и опустошенных кошельков. Начисто лишенные совести и сострадания, они хватают все, что им приглянется, и поступают так, как им заблагорассудится, попирая нормы общественного поведения без малейших угрызений совести, без намека на сожаление. Они полностью отдают себе отчет в реальности. Их действия не вытекают из помутненного сознания, но диктуются холодным, трезвым умом в сочетании с полной неспособностью относиться к другим не как к животным. Они абсолютно рациональны и отлично представляют себе, что они делают и почему. Их асоциальное поведение есть результат свободного выбора».
Архив записей марта, 2009
«Комплекс Наполеона» та соціопатія
Відомі тирани і диктатори: Наполеон, Сталін і Геббельс відрізнялися низькорослістю. Саме низькорослістю багато дослідників пояснюють ту надзвичайну агресію, яку ці люди виявляли у своєму стилі керування. Власне, на цьому підґрунті, сформувалася класифікація окремого психічного комплексу - психолог Альфред Адлер назвав цей комплекс «комплексом Наполеона». Але мало хто з дослідників звертав увагу на те, що до цього комплексу у всіх тиранів примішувалася ще й гостра соціопатія – нездатність керуватися у своїх діях нічим окрім своїх потреб та миттєвих примх, а також повна зневага до цінності людського життя та думок інших людей.
Фюрер-социопат
Психический портрет Адольфа Шикльгрудера (Гитлера) сильно похож на портрет клинического социопата. Политическая идеология у него построена на принципах вождизма. А вождизм – это лучшая почва для развития социопатии. Для социопата не существует привычной системы ценностей, к человеческой жизни как таковой он относится с полным пренебрежением. Именно это позволяет социопату и к собственной жизни относиться без должного пиетета и прорываться во властные структуры. Ему не нужна совесть, он не испытывает или почти не испытывает чувства раскаяния, тревоги или вины в случаях, когда эти чувства могут испытывать нормальные люди.
