СОЦИОПАТИЯ

Роль отдельных одержимых личностей в жизни всего человечества трудно преувеличить. Все поворотные моменты истории, так или иначе, вращаются вокруг таких людей. Когда лидер одержим великой идеей – это благо для окружающих, когда он одержим жаждой наживы, похотью или славой – с таким лидером можно жить. Но вот когда лидер одержим самим собой и идеей мести всем, до кого может дотянуться – нормальной жизни можно сказать «до свидания».

Социопат всю свою сознательную жизнь лелеет в себе чувство отрицания по отношению к обществу. Это, в свою очередь, порождает чудовищные пороки и извращенное видение добра и зла. До поры до времени социопату удается скрывать свой чудовищный внутренний мир, но, рано или поздно, его внутренний демон находит выход наружу и перевоплощается в одержимость.

Владлен Мстиславов, психолог

Что может быть хуже, чем социопат у власти? Только социопат у власти, который возомнил себя неприкасаемым.

Традиционно, еще с советских времен, термин «социопатия» или антисоциальная психопатия у нас как-то не прижился. Да само явление не признано клинической медициной.

Главный теоретик социопатии Эрик Берн так определяет это заболевание: «Для социопата не существует привычной системы ценностей, к человеческой жизни как таковой он относится с полным пренебрежением. Социопат зачастую обладает способностью завоевывать уважение и любовь у людей определенных психотипов и добиваться их повиновения. Он знает, как надо правильно поступать, но его это не интересует. Ему не нужна совесть, он не испытывает или почти не испытывает чувства раскаяния, тревоги или вины в случаях, когда эти чувства могут испытывать нормальные люди».

А теперь представьте себе, что может натворить социопат, который возомнил, что на  службу ему поставлено население целой страны! Эту страну ожидает сильнейший коллапс. Причем коллапс не только экономический, но и социальный культурный, этнический – вплоть до полного разрушения нации.

Для соціопата не існує звичної системи загальнолюдських цінностей. Він протиставляє себе суспільству. Він завжди намагається вгамувати свої миттєві примхи за рахунок людей, що його оточують. В нього відсутні уявлення про совість, повагу, гідність та цінність людського життя.

Цікаво, що Радянська клінічна психіатрія заперечувала соціопатію як явище. Західні психологи, такі як Метью Браун, вважають, що така ситуація склалася внаслідок прямого втручання радянської влади, адже більшість вождів СРСР, починаючі зі Сталіна, були соціопатами. Як інакше пояснити той факт, що протягом стількох років вони нищили свій народ у різні способи.

Святослав Гулько, регіональній журналіст Закарпаття.

Политика – грязное дело, хотя и сопряженное с большими личными выгодами. Идти в политику – сознательно обречь себя на какие-то потери в душевном равновесии, получая при этом определенные блага в материальном выражении. Ведь надо обладать поистине неуравновешенным характером, чтобы выдержать хаос в политике страны, да и еще получать от этого удовольствие. Все привыкли, что политик – это человек, который во главу своего жизненного пути ставит получение личной выгоды любыми способами, даже если они противоречат моральным устоям социума (особенно, если они противоречат!).  Общество для такой особи – не более чем набор ресурсов для достижения своих целей (даже примеров приводить не надо). Набор качеств «идеального политика» наших дней – это основные критерии при постановке диагноза социопату. В психологии этот термин означает антисоциального индивида с клинической неспособностью уживаться в обществе. Делайте выводы.

Как вы думаете, почему вокруг депутатов и чиновников постоянно крутится огромное количество скандалов? Черный пиар от конкурентов, – скажите вы? Отнюдь. Банальная порочность. По закону человеческих джунглей «наверх» чаще всего пробиваются самые беспринципные, вероломные и жестокие люди.

Неправ был тот, кто сказал, что власть развращает. К власти приходят уже развращенными и порочными. Власть лишь проявляет эту порочность, вскрывает гнойник на человеческой душе. И из этого гнойника на всех окружающих низвергается нескончаемый поток душевных нечистот.

Как писал Эрик Берн, главный теоретик социопатии, есть два типа социопатов: активный и пасивный. «Пассивный социопат, большую часть времени ведет себя вполне прилично, принимая руководство какого-нибудь внешнего авторитета, например религии или закона, или привязываясь временами к какой-нибудь более сильной личности, рассматриваемой как идеал… Активный социопат лишен как внутренних, так и внешних задержек. Он если и может на некоторое время усмирить себя и надеть маску добропорядочности, особенно в присутствии лиц, ожидающих от него приличного и ответственного поведения. Но как только такие люди оказываются вне досягаемости взрослых или авторитетных личностей, требующих хорошего поведения, они тотчас перестают себя сдерживать».

Как видим, описание активного социопата прекрасно подходит для власть предержащих личностей. Как только им кажется, что они оказались в относительной безопасности и конфиденциальности, порочность берет свое, и наружу выворачиваются все потаенные мерзости характера социопата. Правда, благодаря службам безопасности и давлению на СМИ, до общественности доходит лишь небольшая толика информации о подобных срывах. Но и этой толики достаточно для того, чтобы раз и навсегда составить представление о том, кому нам приходится подчиняться.

Артем Головатый

Кому мешают соципаты? Они мешают всем. Случалось ли в вашей жизни так, что дорогой или просто нужный вам человек вдруг резко и без видимых  менял свое отношение к вам в негативную сторону? Будьте уверены – здесь поработал социопат. В социопата может на время превратиться ваш ненавистник или обиженный вами человек. И это временное превращение принесет немало боли и страданий.

А теперь представьте себе, что кто-то остается социопатом все время. Каждого человека, хотя бы раз высказавшего сомнения в целесообразности его действий (не говоря уже про прямую критику) социопат записывает в список личных врагов и начинает мстить. При этом любые враждебные действия умело скрываются под маской добрых дел.

Обычная бюрократия – это, конечно, бич современного общества, но и его же спасение. Своеобразный противовес стремительному и не всегда верно направленному развитию, этакий сдерживающий каркас системы. В обыкновенной бюрократической системе любой чиновник – неполноценен. Он самоутверждается за счет системы, действуя как ее винтик, чувствует себя частью большего и упивается властью. Властью, строго ограниченной правилами. Каждый чиновник возвышает сам себя, ставя систему себе под ноги, заставляя ее служить.

"К Эгиру в дом -
войти я решил
и на пир посмотреть;
раздор и вражду
я им принесу,
разбавлю мед злобой".
«Перебранка Локи», Старшая Эдда

Клиническая психиатрия давно уже для себя определила список качеств человека, которого можно считать социопатом: равнодушие к чувствам других, безответственность и пренебрежение социальными нормами, неспособность поддерживать устойчивые отношения, отсутствие осознания своей вины или неспособность извлекать уроки из негативного жизненного опыта, склонность обвинять окружающих и т.д. Социопаты беспокоятся о наслаждении, своей личной сиюминутной выгоде, не волнует их своя или чужая безопасность, этические ценности презираются или вовсе игнорируются. Мы привыкли видеть в социопате прежде всего человека, но среди богов или мифических существ также можно найти асоциальную личность. Например, Локи – бог огня в скандинавской мифологии.

Те, кто читал Младшую и Старшую Эдды, наверняка, помнят главного возмутителя спокойствия – Локи – хитрого двуличного типа, не подчиняющийся правилам общества. Его характеру приписывается коварство, наплевательское отношение к чувствам других, злость и склонность к мошенничеству.

Локи крадет, Локи обманывает, Локи придумывает хитрости во избежание платы за услуги. Причем, частенько его услугами пользуются и сами верховные боги. Но даже им некоторые его поступки приходятся не по душе. Вопреки взаимодействию с божественной верхушкой, Локи – асоциальное существо, его поступки практически всегда направлены на противодействие правилам жизни древних северных богов. Именно из-за духа противоречия он убивает бога весны Бальдра.

По легенде мать Бальдра Фригг взяла клятву со всего живого и сущего на земле не трогать Бальдра, позабыв спросить только омелу. Локи, прознав об этом, из чистого коварства подговаривает Хёда (слепого брата Бальдра) пронзить стрелой из омелы чистого прекрасного бога. Естественно, Хёд был обвинен и убит на месте; Локи же вышел сухим из воды.

Следующий эпизод: посланник Одина (верховного бога скандинавов) добивается разрешения у владычицы царства мертвых оживить Бальдра, только если вся земля будет его оплакивать. Локи и тут не «оплошал» - превратившись в великаншу, он отказывается проливать слезы над Бальдром, тем самым ставит крест на его возвращении.

Локи – главный зачинщик бунтов и беспорядков в Асгарде. Не стерпев похвалы в чужой адрес, явился на один из многочисленных пиров и убил слугу морского великана Эгира – хозяина пира.  Не удовлетворившись этим, принялся поносить его самого, богов и всех присутствующих. По легендам досталось и Одину: на его просьбу придержать язык и не бранить гостей, Локи ответил: "Ты, Один, молчи!
Ты удачи в боях не делил справедливо: не воинам храбрым, но трусам победу
нередко дарил ты" («Перебранка Локи», Старшая Эдда). Таким образом, он «прошелся» по всем гостям, совершенно не опасаясь за свою безопасность и игнорируя предостережения. За что, впрочем, был наказан. Справедливо рассудив, что поочередное смертельное оскорбление богов – серьезная вещь и вряд ли останется безнаказанной, Локи превращается в лосося и уплывает от разгневанных участников пира. В конечном итоге он был пойман, прикован к скале под ядовитым змеем, из пасти которого капает яд. Верная жена Локи Сигюн держит чашу под змеем, а когда та наполняется, выливает яд в сторону. Капли яда падают на лицо Локи, заставляя его содрогаться. Именно тогда на земле происходят землетрясения. Его мучения длятся вот уже тысячелетия.

Как и все мифические существа Локи является всего лишь перенесением человеческих страхов, черт характера в сферу божественного и сверхъестественного. Что лишний раз доказывает, что человеческая душа испокон веков была скоплением разного вида отклонений. Живи Локи в наше время, он бы служил наглядным пособием для изучения психиатрии, в частности такого ее раздела как антисоциальная психопатия. И его мучения сегодня ограничились бы приемом определенного набора лекарств или семейной терапией.

Социопат (или антисоциальный психопат, как его еще называют медики) – личность, характеризующаяся клиническими проявлениями неспособности уживаться в обществе.  Основа поведения социопата – нежелание жить в социуме, следовать его правилам. Что же здесь плохого, спросите вы, если общество не в состоянии обеспечить нормальные условия жизни для индивидуума? И почему человек, который не может ужиться с себе подобными  - социопат, а не просто нонконформист?

Причина не в самом инакомыслии человека, а в его проявлении. Нормальная личность, мыслящая иными критериями, нежели большинство, зачастую в состоянии следовать тому набору правил и моральных устоев, которые ей предлагает общество. Антисоциальный психопат же клинически неспособен к усвоению, а тем более следованию каким-либо нормам общественного поведения.
Характерной чертой поведения социопатов есть их бездушность по отношению к людям и животным. Птица со сломанным крылом посреди автострады не вызовет у него и намека на эмоции. Понятия «мораль», «долг» и обязательства по отношению к окружающим – пустой звук для таких людей.

Любовь к наслаждениям, презрение к собственной безопасности, максимальное избегание труда и ответственности являются определяющими чертами такого типа личности. Ложь ради сиюминутной выгоды – вот основной механизм взаимодействия социопата с окружающими. Лидерские качества, которые нередко проявляются в этом психотипе, в сочетании с вышеперечисленными характеристиками отлично проявляются у лидеров разнообразных сект, гуру учений, отринувших  всякие законы человеческой морали.

Социопаты способны повести за собой, но их путь есть не что иное,  как удовлетворение своих и только своих потребностей.

Инакомыслящие, в отличии от психопатов, не желают навязывать свой образ жизни окружающим. Их стремления зачастую лежат в иной плоскости – жить так, как им хочется, и нести свои убеждения в массы мирным путем. Социопаты стремятся привить свое мнение обществу, действуя напористо, даже агрессивно, что порой приводит к физическому насилию.

Можно прийти к выводу, что корень поведения социопата и нонконформиста один и тот же – нелюбовь к общественным правилам и нормам поведения. Их часто отделяет друг от друга тонкая грань, называемая душевным здоровьем. Если нонконформиста можно  назвать нормальным человеком (с поправкой на эпоху и устои социума), то социопат, безусловно, является больным психически человеком, который опасен для остальных людей и нуждается в медицинском лечении.

У каждого социопата есть два лица. Одно – повседневное. Он носит его как маску, не снимая почти никогда. Другое – настоящее. Его могут увидеть лишь несколько людей из окружения социопата, либо не увидеть вовсе. Это – лицо монстра.

Первое лицо, как правило, очень приятное, вызывающее симпатию у большинства людей.  Инстинктивно или сознательно социопат создает себе образ простого «нормального» человека. Однако если взглянуть на это образ со стороны, становится понятно, что нормальностью здесь и не пахнет. Такого количества рациональных, «правильных» повадок и реакций не вмещает в себя ни одна личность. Однако на толпу подобный образ действует почти со 100%-ной эффективностью. Создается драматургический эффект положительного героя.

Именно этим объясняется тот факт, что зачастую социопаты преуспевают во власти, будь то государственный аппарат, менеджмент крупной компании или религиозная секта. Они не устают демонстрировать свою близость к подчиненным, поклонникам или избирателям, но на деле - остаются бесконечно далеки от всех, кто их окружает.

Второе лицо социопата открывается только тогда, когда результаты его девиантных действий становятся достоянием общественности. Подобное, впрочем, происходит крайне редко. Чувствуя скорое разоблачение, социопат старается либо переложить вину на других, изобразить из себя жертву обстоятельств или происков врагов, либо стать «святым мученником».